倾听司马迁有关诗句的议论文

1.有关司马迁的事例引出的议论文

司马迁(公元前145年-公元前90年),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人[1] 。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

2.关于司马迁的议论文好的标题

司马迁(约前145—前90)字子长,夏阳龙门人(今陕西韩城南),是我国西汉伟大的史学家、文学家,思想家,所著《史记》是中国第一部纪传体通史。司马迁生活的时代正是汉朝国势强大,经济繁荣,文化兴盛的时候。十岁时,司马迁随父亲至京师长安,得向老博士伏生、大儒孔安国学习;家学渊源既深,复从名师受业,启发诱导,获益不浅。大约二十岁,司马迁开始外出游历。司马迁三十八岁时,正式做了太史令,有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料。后因为李陵辩护,身体和心灵遭受巨大的折磨。

他用一生的精力、艰苦的劳动,并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦,拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作——《史记》。鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之离骚。”

3.帮忙写一篇关于倾听的议论文

以一篇作文为例: 这是沈阳市二中最近的一次模拟考试中高三学生郝佳妮完成的一篇命题作文。

作文要求:以“倾听”为题,写一篇不少于800字的作文。 原文: 倾听 自然万物善倾听。

盘根交错的虬枝,静静地倾听溪水的浅吟;婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱;甜艳的花儿,倾听着蜂群的低语;万籁俱寂的黄昏,倾听着夏虫的嬉戏;拂掠而过的风,也会驻足,听一听麦浪的语丝。 山川、草木、虫鱼,皆善倾听。

正因这种内敛张扬的君子风范,才筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方,还是风沙肆虐的沙漠,总有善听的自然物。

人,又何尝不是如此?只有善听者,才能采撷到心灵的果实。 记者,善听。

优秀的记者,不在善问,而在用心倾听被访者的娓娓道来,哪怕是胜似千言的一声轻叹,一叹读出人生悲苦、世态炎凉,这才是善听者的成就。 学者,善听。

在治学之人的眼中,听是讲的基础。无论是大师垂范,还是平民草根的文化呼声,都为学者所听。

正如当今这个多元文明交错的时代,有识之士在探究现代文艺之时,阳春白雪必然要应邀入席,而下里巴人也是不容摒弃的。诸如“超女”一类的草根文化,在真正治学之人的耳中,必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。

文人,善听。古往今来,为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。

传来玉笛飞声,那该是到了思乡的时令;清角声声入耳,那该是明月楼高休独倚的悲怆;又闻杜鹃啼血,恐怕是亡国之恨难当的凄凉;瀑流喧 ,这又是一段艰难的里程;青田蛙声一片,真是难得的丰收;阶前听雨,少年到中年,听出了命运节拍的嬗变。正因善听,总有那样多脍炙人口的诗句,又有那样多精神世界中的楷模。

也正是善听,才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文,而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。 琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线,嘈杂轰鸣的机械声堵塞了我们的双耳。

有人选择闭目塞听,以示其“超然的境界”。这辜负了我们双耳的期待和心灵的渴望。

张开双耳,总会从杂乱中循到章法,总会从紊乱中觅得些许沉淀下来的精髓。因为只有善听者,才能从众生中归结为人之道、治世之策。

所以,倾听,才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处,独门艺术。 普世之中,谁都善观倾听和风细雨。

然而,只有在狂风骤雨中依旧保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人,最终为万人所听。就是他们,像茫茫大漠中的胡杨,倾听沙砾肆虐,却筑就沙海中翩翩绿洲。

倾听,是门艺术,那些为数不多的善听者,才是我们伟大的艺术家。点拨: 大千世界,茫茫人海,自然万籁,人世喧嚣,失之则不知不觉,得之则为人生哲理。

《倾听》把读者带入了一种美与沉思的境界,它不仅使读者领悟到自然界中生命的躁动以及扣击命运之门的和谐,更让读者感受到人生的沧桑与冷静。《倾听》不失为一篇佳作,考生可以借鉴和学习。

结构上过渡结构上本文是按常规写法,由自然界转入人类社会。但是作者过渡得自然得体,没有给人一种生硬之感。

文章从自然界的花草虫鱼这些有生命的东西写起,它们都在倾听,然后过渡到做为“宇宙的精华,万物的灵长”的人更应该倾听大自然万类的鸣唱,倾听社会正义之声。 内容上对比在写人类倾听之时泼墨如云,涉及内容种类繁多,立意准确,通过他们突出倾听的必要性和紧迫感。

在陈述倾听时,既要能够高屋建瓴把人类社会中严肃的主题呈现出来,又要能够把不为人所重视,所谓登不上大雅之堂的东西挖掘出不为人所认识到的东西。如文中所提到的“超女一类的草根文化”,“追求自然,挑战传统”等。

另外,文中不仅从正面肯定了倾听的必要性和重要性,也从反面着笔,委婉地批评了那些闭目塞听的人。这一正一反,使文章阐述的道理简单而明了。

文章的最后一句,作者发出这样的感慨是水到渠成之后的总结,也是对于倾听者委婉的肯定。文章结尾自然收笔,使人觉得没有斧凿的痕迹。

这种信笔游走,出入自如,收放有度又紧扣中心的写作,出自一个高中生之手,实属难能可贵。 文采加哲理古人云:“言之无文,行而不远”。

流畅的文笔是成功的因素之一。读这篇文章,感觉像是在读一首诗,华丽的文采也给这篇文章锦上添花,如文章第一自然段诗一样的排比语句给人以一气呵成之感,使人如临其境,仿佛也要像自然界那样倾听。

文中富有哲理的句子比比皆是,增添了作品的意蕴。 不足《倾听》也有不足之处,如文中谈到记者、学者、文人倾听,但如将倾听者放大,明确地谈到领导者的倾听,这会使文章的立意更加深刻。

文中虽然谈到“因为只有善听者才能从众声中归结为人之道,治世之策”给人一种不甚明确之感,因为倾听对领导干部来说尤为重要,只有这样才能使文章立意向纵深发展。

4.赞美司马迁的诗句

1. 司马迁是一个不愿屈服于任何强权的压力、具有强烈反抗精神的人。

2. 司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑,却因此更加发愤著书,创作了名震古今中外的史学臣著史记,为中国人民,世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。3. 他为了史家的成就,文学的信念,忍辱负重;他为了给世人一个真实的历史,在《史记》中留下自己独的评价。4. 是什么使司马迁忍辱负重,勇敢地与命运抗争?是坚韧不拔的意志。他正是靠着这样的信念,才留下了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的豪言壮语,才成就了《史记》这样的鸿篇巨制,才铸就了流芳百世的辉煌。

5. 面对酷吏,司马迁始终不认罪;面对威逼,他丝毫不畏惧;面对厄运,永远不屈服。

6. 司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。

7. 司马迁就是凭借着顽强的毅力,和不放弃、发愤的精神,终于功夫不负有心人,他著成了前无古人的辉煌巨著——《史记》!而且这不是书都流传到现在,可谓是名扬千古,名垂千史啊!

8. 毛泽东对司马迁很佩服,认为“司马迁览潇湘,泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广”。9. 毛泽东在《为人民服务》文中说:“人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛’。为人民利益而死,就比泰山还重,替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。”

10. 班固在赞语中说:“自刘向、杨雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其状况序事理,辩而不华,质而不俚,其文直、其事核,不虚美、不隐恶,故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”。

11. 司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识完成的《史记》,成为中国历史上第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,对后世影响巨大。

12. 英雄的时代、独有的人生经历和生命体验,使得司马迁形成了奇伟的人格精神,形成了其潜在的性格特质,通过著史表现了他伟大的人格精神,司马迁也高扬了民族精神。

13. 《报任安书》隐含了极其丰富的人生意蕴,它以悲壮淋漓的行文意气,表述了司马迁“扬名显身”的人生道路、“重于泰山”的生死决择、“发愤”作史的著书理论,集中体现了司马迁悲壮浓烈的人生构建,成为永世垂范的生命模式。

14. 司马迁遭受宫刑仍隐忍苟活,发愤著书,无疑也可从他伟大人格找到答案。

15. 司马迁和他笔下众多历来人物对待生死荣辱的态度,闪耀着太史公寻找生命尊严的光辉,凝聚着他的人生观感天动地的悲壮气概。

16. 司马迁的抗争精神不仅表现在他对隐忍就功名者的赞颂上,也不仅表现在他自己隐忍就功名的实践上,而且还表现在对一切具有反抗精神的人的赞颂上。

17. 司马迁是一个在困厄面前不愿低头,也不灰心丧气、甘受屈辱、承认失败,而是隐忍抗争、自强不息、发奋有为的伟丈夫。

5.高二作文“走进司马迁”“司马迁我想对你说”

司马迁,我想对你说

深蓝色的夜空中挂着一轮皓白的圆月,在抬头望月的一瞬间,忽然想起你,我洒下一壶酒,对着月亮轻轻颂起:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛……”

——题记

一、向死而生

我不愿说汉武帝的刑罚有多残酷,我不愿讲腐刑对你来说意味着什么,我也不愿提起那五千万铢赎命钱对你有多重要,我只想说这一切的一切,可以让你低头吗?可以拦得住你的继续生活下去的勇气吗?呵,当然不能!

因为李陵之祸,你陷入绝望,然而你没有选择一死了之,你被迫选择腐刑,但事实上,那该需要多大的勇气,曾经有多少人为这屈辱的腐刑而毅然选择死去,我不否认他们的气节,但我更加敬你万分!

二、化蛹为碟

蝴蝶承受了蜕变的痛苦,于是它变成了一只漂亮的蝴蝶,因为只有它自己知道,在它的身体里面藏着一只美丽异常的蝴蝶。

对你来说同样如此,你承受了腐刑这极大的痛苦,完成了你艰难的“蜕变”。在那段时间里,你身居小屋,卧床不起,身心都受到极大的创伤,可你依然坚持着度过这难以言表的 日子,慢慢的,你恢复了平静,开始了你活下去的意义…… 我想你是很孤独的,你说过“最下腐刑极矣!”在当时的社会背景下,你不被社会所承认,作为男人的司马迁死掉了,作为一个封建士大夫的司马迁也死掉了,但是在《史记》中间激扬文字的那个太史公却获得了新生,这一丝希望始终温暖着你,它也成了你黑暗中不灭的灯光.

三、十年一剑

十多年的光阴,铸成了《史记》的辉煌,这十多年,对你来说是迅速是漫长,是享受还是痛苦呢?我想都会有吧。你用你的全部来铸就这部旷世之作,从此你拥有了不死的灵魂,你走了,你的思想却活着,你没有被人们遗忘。

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”这是你对待生死的看法,也是你人生最好的证明。

四、史家之绝唱,无韵之离骚

“史家之绝唱,无韵之离骚”这是后人对你的敬仰和赞叹,你的价值会随着时光而越显光芒,《史记》让我认识了自己的祖先,我为是一个炎黄子孙而感到自豪和骄傲,也让我认识中华民族的信仰和精神原则。

五、逝者如歌

几年后的某个清明,我定会带上一壶好酒到你的坟上祭拜,然后轻轻唱起:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛……”

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