文化养老书晚情的有关诗句

1.关于“养老”的诗词有哪些

1. 子产不毁乡校颂

唐代:韩愈

我思古人,伊郑之侨。以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。或谓子产:“毁乡校则止。”曰:“何患焉?可以成美。夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否,我于此视。川不可防,言不可弭。下塞上聋,邦其倾矣。”既乡校不毁,而郑国以理。

在周之兴,养老乞言;及其已衰,谤者使监。成败之迹,昭哉可观。

维是子产,执政之式。维其不遇,化止一国。诚率此道,相天下君;交畅旁达,施及无垠,於虖!四海所以不理,有君无臣。谁其嗣之?我思古人!

2. 送薛九被谗去鲁

唐代:李白

宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。

黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。

凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。

蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。

毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。

信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。

贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。

尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。

3. 荻塘西庄赠房元垂

唐代:张光朝

门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。

水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。

家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。

酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。

何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。

忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。

4. 赠易卜崔江处士(袁州)

唐代:韩偓

白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,

家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。

壶中日月将何用,借与闲人试一窥。

5. 赠易卜崔江处士(袁州)

唐代:韩偓

白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,

家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。

壶中日月将何用,借与闲人试一窥。

2.“孝亲敬老”的诗句有哪些

1. 慈母手中线,游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

2. 人家见生男女好,不知男女催人老。____王建《短歌行》

3. 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》

4. 哀哀父母,生我劳瘁。____佚名《蓼莪》

5. 爱子心无尽,归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》

6. 谁言寸草心,报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

7. 父兮生我,母兮鞠我。____佚名《蓼莪》

8. 见面怜清瘦,呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》

9. 慈母倚门情,游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》

10. 雌雄空中鸣,声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》

11. 来时父母知隔生,重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》

12. 当时父母念,今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》

13. 有孙母未去,出入无完裙。____杜甫《石壕吏》

14. 辛勤三十日,母瘦雏渐肥。____白居易《燕诗示刘叟》

15. 思尔为雏日,高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》

16. 霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。____与恭《思母》

17. 母别子,子别母,白日无光哭声苦。____白居易《母别子》

18. 守节自誓,亲诲之学。____欧阳修《画地学书》

19. 明朝甑复空,母子相持哭。____陆游《十月二十八日风雨大作》

20. 喃喃教言语,一一刷毛衣。____白居易《燕诗示刘叟》

21. 老母与子别,呼天野草间。____李白《豫章行》

3.求关于养老方面的诗歌

宋人有首无题诗:

劝君莫恼鬓毛斑,鬓毛斑时也自难;

多少朱门少年子,被风吹上北邙山。

这首诗说,人老了不应有烦恼,一个人能活到老年,实属不易,应当高兴。有多少有钱人家的少年子弟活不到这个岁数,就被埋葬于北邙山了。

任绣怀写的《看红叶》:

放棹西湖发浩歌,诗情画意两如何。

莫嫌秋老山容淡,山到秋深红更多。

这是一首为老人扬眉吐气的诗。不要以为老了就无所作为,老了也可创造业绩,老有所学,老有所成,山到秋深红更多。

古代留下许多敬老的警世名联:

堂上二老是活佛;何须灵山朝世尊。

这副对联警告人们,连老人都不孝顺,却去求神拜佛,如果真有神仙的话,不怪罪才怪呢。

祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。

有些人,老人在世不敬老,死了却厚葬之,这不过是做做样子给别人看罢了。

女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,以三分爱女之心而爱媳;

妻何以顺,亲何以逆,愿世上人子,将一点顺妻之意以顺亲。

联中把历来婆媳、母妇、夫妻、父子的感情关系写得惟妙惟肖,并提出了解决办法:拿出爱女儿情的一部分去待儿媳,拿出对妻子温顺之情的一部分去爱护双亲。别娶了媳妇忘了娘!

4.关于文化传承的诗句

. 昨日因成今日果,前人栽树后人凉。

2. 江山代有人才出,各领风骚数百年。

3. 相依为命苦亦甜,传世诗书光华中。

4. 冰青,取之于蓝而青于蓝,水为之而寒于水。长江后浪推前浪,世上今人胜古。

5. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

6. 新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

7. 红军不怕远征难,万水千山只等闲。

8. 欲穷千里目,更上一层楼。

9. 人不知而不愠,不亦君子乎?

10. 天生我材必有用,千金散尽还复来。

11. 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

12. 天时不如地利,地利不如人和。

13. 问渠那得清如许?为有源头活水来。

5.谁知道有关老年的古诗词

《短歌行》曹操

对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?惟有杜康。 青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可辍? 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。 契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,水不厌深。 周公吐哺,天下归心。

龟虽寿 曹操

神龟虽寿,犹有竟时。

螣蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;

养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

6.关于亲情的诗句古诗15首

1,慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。(唐 孟郊:《游子吟》)

2,独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(唐 王维:《九月九日忆山东兄弟》)

3,邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐,还应说着远行人。(唐 白居易:《邯郸冬至夜思家》)

4,稚子牵衣问:归来何太迟? 共谁争岁月,赢得鬓边丝?(唐 杜牧:《归家》)

5,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来?(唐 贺知章:《回乡偶书》)

6,岭外音书断,经冬复立春。 近乡情更怯,不敢问来人。(初唐 宋之问:《渡汉江》)

7,客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春人旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。(唐 王湾:《次北固山下》)

8,胡马依北风,越鸟巢南枝。——(古诗十九首《行行重行行》)

9,为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——(《格言联璧》)

10,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——(唐 王维《渭城曲》)

11,床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——(唐 李白《静夜思》)

12,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——(唐 贺知章《回乡偶书》)

13,老母一百岁,常念八十儿。——(《劝孝歌》)

14,父母德高;子女良教。——(《格言对联》)

15,故乡何处是,忘了除非醉。——(宋 李清照《菩萨蛮》)

16,母称儿干卧,儿屎母湿眠。——(《劝孝歌》)

17,母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——(《格言集锦》)

18,今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——(唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》)

19,悲歌可以当泣,远望可以当归。——(汉乐府民歌《悲歌》)

7.关于“母子情”的诗句有哪些

1、母子情诗句慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安

2、十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》

3、一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》

4、母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》

5、母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》

6、老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》

7、尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》

8、万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》

9、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

10、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

11、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊《游子吟》

12、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》

13、哀哀父母,生我劬劳。《诗经》

14、无父何怙,无母何恃?《诗经》

15、慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。《慈乌夜啼》 白居易

关于“母子情”的千古名句“慈母手中线,游子身上衣”出自中唐孟郊的《游子吟》。

1、《游子吟》的原文:

游子吟

唐:孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖!

2、《游子吟》的赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。

参考资料

古诗文网:http://so.gushiwen.org/view_19328.aspx

8.描写老年人的诗句

1、醉中真·不信芳春厌老人

宋代:贺铸

不信芳春厌老人,老人几度送余春,惜春行乐莫辞频。

巧笑艳歌皆我意,恼花颠酒拼君瞋,物情惟有醉中真。

译文:

我不相信春天会讨厌老年人,老年人还能送走几个残春?尽情地惜春行乐吧。且不要嫌沉溺行乐太多太频。美丽的笑容,艳情的歌曲,都特别符合我的情味。我爱花爱酒简直要爱得发狂,也不怕你嗔怪责备。因为物性人情,只有在大醉中才最纯真实惠。

2、戏问花门酒家翁

唐代:岑参

老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口。

道傍榆荚巧似钱,摘来沽酒君肯否

译文:

老人七十了还在卖酒,无数个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。路旁的榆荚好似那成串的铜钱,我摘下来用它买您的美酒,您肯不肯呀?

3、戏题湖上

唐代:常建

湖上老人坐矶头,湖里桃花水却流。

竹竿袅袅波无际,不知何者吞吾钩。

译文:

一位老人独坐矶头上垂钓,湖面的桃花随着溪水缓缓流去。竹竿随风轻轻摆动,烟波浩渺一望无际,不知道哪一条鱼会上钩?

4、酬乐天咏老见示

唐代:刘禹锡

人谁不顾老,老去有谁怜。

身瘦带频减,发稀冠自偏。

废书缘惜眼,多灸为随年。

经事还谙事,阅人如阅川。

细思皆幸矣,下此便翛然。

莫道桑榆晚,为霞尚满天。

译文:

人谁不害怕衰老,老了又有谁来怜惜?身体日渐消瘦衣带也越收越紧,头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。不再看书是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

经历过的世事见多识也就广,阅历人生如同积水成川一样。细细想来老了也有好的一面,克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚,它的霞光余辉照样可以映红满天。

5、清平乐·朱颜渐老

元代:白朴

朱颜渐老,白发添多少?桃李春风浑过了,留得桑榆残照。

江南地迥无尘,老夫一片闲云。恋杀青山不去,青山未必留人。

译文:

青春的容颜逐渐衰老,鬓角又增添了多少白发?桃李、春风就这么全都过去了,只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。

再次来到江南,无一丝烟火之气,自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山,不想离开,青山却不一定能永远留在欣赏的人。

文化养老书晚情的有关诗句

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